黨史百年 天天讀

重要論述

1938年3月30日

毛澤東對(duì)抗大干部講話，強(qiáng)調(diào)了解戰(zhàn)略問(wèn)題的重要性。講話指出：以后抗大要上戰(zhàn)略課，講大局大兵團(tuán)的戰(zhàn)略。只有了解大局的人才能合理而恰當(dāng)?shù)靥幹眯〉膯?wèn)題。即使是當(dāng)排長(zhǎng)的也應(yīng)該有個(gè)全局的圖畫(huà)，這樣才有大的發(fā)展。四月二日，毛澤東對(duì)抗大第四期第一大隊(duì)作臨行講話時(shí)指出：抗日軍人必須具備三個(gè)條件：一要開(kāi)展，就是在政治方面知大局，顧大體，因此在軍事方面要講點(diǎn)戰(zhàn)略問(wèn)題、兵團(tuán)以上的問(wèn)題。二要積極，就是要有政治熱情和政治積極性。三要有朝氣，就是要有蓬蓬勃勃向上發(fā)展之氣。

1942年3月30日

毛澤東在中央學(xué)習(xí)組會(huì)議上發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話。講話指出：如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚，這對(duì)研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的。我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策。我們要用這樣的研究來(lái)使我們對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好，更有進(jìn)步。如何研究黨史呢？根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。通俗地講，我想把它叫作“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問(wèn)題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問(wèn)題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過(guò)程去研究。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展，所謂“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方。“古今中外法”，也就是歷史主義的方法。我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義。馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應(yīng)該找出歷史事件的實(shí)質(zhì)和它的客觀原因，同時(shí)還必須看到領(lǐng)導(dǎo)者的作用，領(lǐng)導(dǎo)人物也是客觀的存在。研究中共黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上。我們研究中國(guó)就要拿中國(guó)做中心，要坐在中國(guó)的身上研究世界的東西。不研究中國(guó)的特點(diǎn)，而去搬外國(guó)的東西，就不能解決中國(guó)的問(wèn)題。我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。要把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西。

1960年3月30日

毛澤東針對(duì)中共山東歷城縣委給省委報(bào)告中提出“五多五少”（會(huì)議多，聯(lián)系群眾少；文件、表報(bào)多，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)少；人們蹲在機(jī)關(guān)多，認(rèn)真調(diào)查研究少；事務(wù)多，學(xué)習(xí)少；一般號(hào)召多，細(xì)致地組織工作少）的情況，為中央起草《關(guān)于反對(duì)官僚主義的指示》。指示指出：這種情況很可能到處都存在，是不能繼續(xù)下去的。物極必反，我們一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，使這種官僚主義走向它的反面。這種官僚主義的來(lái)源，不能只在縣，還在省與中央。關(guān)于省市區(qū)方面，請(qǐng)你們注意處理。關(guān)于中央方面，我們將采取處理辦法�？磥�(lái)一年要對(duì)這個(gè)“五多五少”問(wèn)題談兩次，至少談一次。中央幾年前曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)過(guò)指示，后來(lái)沒(méi)有再過(guò)問(wèn)，自己也有官僚主義，不能只怪別人。

這個(gè)指示收入《毛澤東文集》第八卷。

1979年3月30日

鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話中提出，走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。他指出：我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個(gè)現(xiàn)代化，不從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗�代表著人民的最大的利益、最根本的利益。過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)必須看到：一個(gè)是底子�。灰粋�(gè)是人口多，耕地少。還指出：必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。如果動(dòng)搖了四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

他指出：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

他談到社會(huì)主義的主要矛盾問(wèn)題指出：我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)矛盾就是我們的中心任務(wù)。社會(huì)主義社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)是一個(gè)客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大。實(shí)踐證明，無(wú)論縮小或者夸大，都要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

這次會(huì)議于一月十八日至四月三日召開(kāi)。會(huì)議主要研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)，批評(píng)“兩個(gè)凡是”和思想僵化現(xiàn)象，討論一些重大理論問(wèn)題。會(huì)議要求全黨繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，把解放思想同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)。這篇講話以《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》為題，收入《鄧小平文選》第二卷。

黨史回眸

1976年

3月30日－5月22日 萬(wàn)噸遠(yuǎn)洋科學(xué)調(diào)查船“向陽(yáng)紅5號(hào)”和“向陽(yáng)紅11號(hào)”在太平洋海域成功進(jìn)行首次遠(yuǎn)洋科學(xué)調(diào)查。

1979年

3月30日 鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》講話。強(qiáng)調(diào)，必須在思想政治上堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政（后表述為人民民主專(zhuān)政），堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。

2019年

3月30日 中國(guó)首個(gè)行政區(qū)域5G網(wǎng)絡(luò)在上海建成并開(kāi)始試用。6月6日，工業(yè)和信息化部向4家運(yùn)營(yíng)商頒發(fā)5G牌照，中國(guó)通信行業(yè)進(jìn)入5G時(shí)代。

歷史瞬間